動物輔助治療的動物飼養問題

作者/劉威良 投稿(旅德作家)

這次回台灣推廣新書「毛小孩的神秘力量—從歐美動物輔助治療看台灣動物福利」，也實地參訪了一些正在做動物輔助治療的機構。台灣人學習得很快，大家覺得可行，就開始實際運作。這是個好現象。只是台灣人常常是功能性著重在先，要求效率與專業，但常常忘了，動物其實不是工具，牠們是有生命與感情的，牠們即使被我們操作運用，仍應該讓牠們生活在符合牠們生活需要的環境，必須關注、照顧到牠們基本的生活需要與權益。

這不僅是讓動物在參訪時沒有壓力，讓牠們享受參訪活動。更重要的是，飼養動物的環境，要讓動物有適性的生活，尊重牠的生活需要，即使是精神上的群居生活
，都應該被考慮照顧到。而這最重要的事，常常在台灣的動物輔助治療的實務中被忽略掉，從事動物輔助治療的台灣專業人士，常常想到的是「人」，為了所謂的
動物輔助治療的專業性，經常忽略動物福利，缺少對動物的溫度，這也是台灣的動物輔助治療/活動實務上最重大的缺失。

動物治療不是特效藥

因為文化的差異以及設計活動的型態不同，台灣動物輔助治療如果沒有如同歐美一般的有效，這其實是完全可以預期與理解的。這沒有好或不好的問題，而是我們沒有了解到動物輔助治療的原理。

動物輔助治療，是人性上的互動。因為人需要與大自然的生命連結，需要完全地被接納被信任，需要另一個異質生命體帶給人不同於人的刺激與溫暖，透過嗅聞，透過撫摸擁抱，透過牠的傾聽，我們人可以放輕鬆，可以感到自然愉悅，可以感到被尊重與被接受，也讓人感到動物給人在精神上的溫度厚重。

神豬飼養與被隔離生活的「治療犬」

尊重這個態度，其實在台灣是很難被體現的。在親子教養之間或是在職場上或是醫療院所，個人的意願常常是被擺在最後的位置。台灣的個人幾乎都是在被誘導或
被教育成為團體的一員，為了國家為了家族，或為了考試升官就業，常常被勸說必須犧牲個人的權益。

以這樣的社會型態來看台灣的動物輔助治療，就會發現，台灣人著重成果展示，就會用各項考試訓練來教導馴養動物，讓動物耍寶，依從人們的指令來行動，常常忽略了動物的自主性與必須依循動物種類特性的飼養。而適性的飼養卻是動物福利中最不可或缺的一環。很多做動物輔助治療的台灣人，要的是成果，而不是態度上的尊重，如果用這樣的態度從事動物輔助治療，讓我想到台灣人飼養的神豬原理，就是為了人的需要，而忽略了動物根本的生活需要，說實在的，真是可悲也可氣，對動物而言其實是個災難。

讓治療犬被隔離生活，某機構說是為了純化牠們的行為，為了要通過治療犬的考試，所以不得不的措施。這種做法其實是嚴重剝奪了犬隻群居生活的權益，是非常
殘忍的事。即使是服務人類的導盲犬，牠們仍和一般照顧家庭生活，以增進對人的熟悉與相處模式。某機構的治療犬，據說是在某動物輔助治療團體的輔導下，建
議讓狗隔離生活，才能純化牠們的行為，順利通過考試認證。這種說法，乍聽之下好像是對的，但是一隻精神上長期被折磨的狗，要牠療癒人，牠不快樂，行為就
不會是自然而適切展現，而這樣的狗陪伴人，人會快樂嗎？

導盲犬的生活雖是服務性質，但牠們把人當夥伴，所以牠們精神上不是孤單的，導盲犬把人當牠的家庭成員來看待，符合狗群居的本性。而治療犬在某機構的生活
，沒有和人在一起生活，也不能和相鄰的狗伴一起生活遊戲，牠們明明知道狗家人就在旁邊，卻不能和牠們相處生活，為了通過考試而精神折磨動物，這是沒有必
要也是不應該的。在機構中，還有從事動物輔助治療的雞隻。機構中輔助治療的雞，不須通過認證，所以可以群居生活，也不會宰殺牠們，機構服務同仁認為是人
道。而在同一個機構的治療犬，卻因為要考試認證，不能群居生活，這樣的道理，說得通嗎？

因為動物不會說話，人應該回歸到與動物平等並且相互尊重的態度，才能得到動物快樂生活中回饋給人的愛。一隻生活上不能與人或與其他犬隻生活的狗，是在精
神上被折磨的狗，台灣人不能意識到這點，歐美卻人人都能理解。

動物輔助治療的原理：尊重與愛

愛，是打從內心真心的付出與關懷，這就是動物可以療癒人的原理。對動物的友愛就是動物輔助治療中的中心思想。尊重生命，接受異質生命體帶給我們喜悅，讓
我們享受生活中動物帶給我們的立即與不同型態的刺激與溫暖，就是動物友愛的表現。我們人已經對人失去無私的愛與關懷，當動物教會我們重拾如何關愛時，我
們不應用像養神豬的觀念再殘忍地對待治療犬。因為沒有被愛的狗，無法散發愛，人也就接受不到動物可以傳達給人的愛。這就像在被隔離長大家庭的孩子，沒有
健康的身心，要如何讓他傳遞並引發其他人內心中友愛他人的愉悅？

劉威良
著有借鏡德國：
毛小孩的神秘力量
-從歐美動物輔助治療，看台灣動物福利