安樂死安不安樂? 與方法大有關係

【零撲殺非零安樂死】系列三

記者 何宜/報導

「安樂死」是Euthanasia 的中譯，源自2個希臘文字根「eu美好」和「thanatos死亡」，即為「好的死亡」。在人類社會中，安樂死是一個看法兩極的議題，當放在「寵物」身上時，同樣也存在許多不同的看法。而安樂死究竟安不安樂，其實和手術的方法大有關係！

大約10幾年前，台灣動物保護觀念尚未普及、流浪狗問題嚴重時，許多貓狗無情地被「人道處理」，根據2012年中時電子報報導，一段由關懷生命協會拍攝流浪狗被安樂死的畫面，指稱當時因國內收容所執行安樂死的人員訓練參差不齊，導致安樂死過程相當痛苦，而這樣的畫面與震驚也深深烙印在愛狗人士心中。

台大臨床動物醫學研究所教授葉力森表示，以台北市為例，最早期安樂死的方式採用在胸腔注射氫化物，屬於管制藥品較危險；後來也曾用過吸入氣體的方式安樂（點此），但致昏過程動物會驚恐、不過對執行者而言壓力較小。而目前全台收容所幾乎都是採用注射稱為「巴比妥酸鹽」的麻醉藥物，因為是管制藥品，所以只有公立收容所專案進口。用巴比妥酸鹽的優點是速度快、操作安全，幾秒鐘便可使動物喪失意識、接著心跳與呼吸就會停止。

不過葉力森也補充，也因為巴比妥酸鹽的作用太快，所以動物來不及反應、死亡時眼睛都還是張開的，外觀對旁觀者比較難接受。而一般開業動物醫院對家犬貓採用的安樂死方式，則是使用一般的麻醉藥物，讓動物熟睡後，再注射氯化鉀讓心臟麻痺，飼主可以有較長的時間陪伴毛小孩「入睡」，死亡的過程在視覺上也比較安詳。

台灣動物社會研究會在2000年時曾公布一份「安樂死執行手冊」，裡頭由英國皇家防止虐待動物協會（RSPCA）總醫師 Dr. J. M. Philips列出各種安樂死方式的優缺點及適用範圍。此外前言處也強調，「人道處理」的目的是在某些不得不為的情況下，以具同情、同理的方式結束動物的生命。不僅是要對動物「人道」，對於執行者、環境及方法皆需認真考量。

而葉力森也曾在2000年時在中央大學哲學研究所應用倫理研究中心，發表〈剝開道德的外衣－動物的安樂死〉一文，當時他於文末就寫到，希望在不久的未來，遭人遺棄的動物能減少。但目前數量龐大的流浪動物該怎麼辦呢？流浪動物領養率低，而且將狗貓集體終生飼養也未必人道，現代社會中竟無這些動物的棲身之處，人們所能想到最恩典的對待，竟然只剩下一個安詳而無痛的死亡。

17年過去了，再來看台灣的流浪狗問題，雖然領養率比當年高了非常多，但流浪狗的數量卻沒有大規模的減少，在零撲殺政策上路之際，或許安樂死真正的含意，值得我們再深思，就如同葉力森在前文文末寫的：「生命孰輕孰重的問題，或許將永遠困擾心靈敏感的人們。」