獸醫設佛堂 撫慰寵物離世的飼主心

記者 江幸芸/報導

生老病死，是動物醫院常存的光景，面對斷了氣的寵物，飼主腦中恐怕是一片空白。集賢愛生動物醫院內設了一處佛堂，穩定心神的佛經聲聲傳來，佛堂椅子的圓盒中，有兩隻已經斷氣的幼犬；在愛生或飼主家中過世的寵物都會到佛堂聽一整天的佛經，院長楊振墉表示，除了眾生平等的觀念，最重要的是安撫飼主的心。

依台灣社會的習俗，不論佛、道，人類的大體會先放入靈柩，在靈堂做法事，等到親朋好友、同事長官一一向死者道別後，才入殮火化；反觀寵物就沒那麼複雜，斷氣之後直接送交寵物殯葬業者，楊振墉表示，把寵物當家人的飼主，一下子沒辦法接受寵物離開的事實，情緒迸發常導致歇斯底里、暈倒，甚至休克。

執業15年的楊振墉並非一開始就在醫院設佛堂，他說，以前待狗兒如家人的飼主比例大約一半，現在則提高到7、8成；有的飼主實在太愛寵物，一聽聞死訊直接在診間哭鬧，甚至要後輩從醫院門口爬進診間、象徵奔喪，楊振墉只好退到一旁，免得讓家屬尷尬。

如何處理飼主面對寵物死亡的反應，在楊振墉開業3年時有了解套。他曾到一處佛寺，剛好佛寺正在替死者做法會，眼尖的楊振墉發現，有飼主把自己的寵物骨灰也放入塔、一起跟著「作七」。靈機一動的楊振墉便在自家醫院設立佛堂，在醫院或飼主自家過世的寵物，都能來這裡聽一整天的佛經，平靜走過最後一程。

讓寵物聽佛經凸顯眾生平等的觀念，但受惠更大的是飼主。楊振墉分享，曾有一隻17、18歲罹患心臟病的狗兒，僅剩一個月壽命，後來狗兒在飼主出門時沒了呼吸，身體也已經僵硬，飼主發現後趕緊帶著狗兒來醫院、央求楊振墉急救；但這時急救沒有幫助，他便請飼主到佛堂聽佛經，心情穩定後總算能和家人規畫寵物的身後事。

有了佛堂後，獸醫和飼主之間的紛爭少很多，楊振墉說，有些離世寵物的家人還會排班誦經、祝福寵物，而這個習俗、儀式，便是飼主消化情緒的時機。若遇到基督徒飼主怎麼辦？楊振墉表示，基督徒飼主仍可接受把寵物放在佛堂，關掉佛經、由家人禱告，在基督徒的想法中，死亡的寵物便是跟著主一起離開。