動保法不保神豬 動團：拿生命的痛苦來比賽

記者 陳璽安/報導

「賽神豬」是義民祭的重要環節之一，但飼養神豬的過程涉及虐待動物，且宰殺神豬的方式非人道屠宰，因此招致許多批評。今（20）日是新竹縣新埔的褒忠亭義民廟舉行義民祭的日子，動保團體召集民眾到現場抗議，反對神豬祭祀，動團表示，祭拜神明不需要殘虐動物，並呼籲行政院與立法院修法，不能讓宗教擁有可以虐待動物的特權。

傳統文化中的「賽神豬」，不僅神豬飼養過程涉及虐待動物，宰殺過程也不人道。根據《動物保護法》與〈畜禽人道屠宰準則〉，屠宰場待宰的禽畜，從運送、驅趕皆須遵守人道的作業過程，並且必須先經人道致昏後才能將其殺死，然而，宗教祭祀卻可以不用遵守人道屠宰的規定，飼養神豬的過程也不符合人道精神，台灣動物社會研究會（動社會）副執行長陳玉敏指出，為了養出神豬，每一隻神豬在1歲的時候就會被限制行動、強迫灌食，胖到正常豬隻的6、7倍重，胖到癱瘓、骨骼變形、全身病變，最後在意識清楚、極度驚恐的狀態下被割斷血管，痛苦吶喊直至死亡。

「我想任何人購買一隻經過人道飼養然後人道屠宰的豬隻去做祭祀，我們給予尊重，我們並不反對，但是我們反對這種拿生命的痛苦來比賽。」陳玉敏強調，大多數客家鄉親都是抱持著虔敬的心情，用鮮花素果或是符合人道屠宰的三牲禮來祭祀，只有少數人將神豬祭祀變成一種面子文化，用神豬象徵自己的地位，卻用「文化」、「誠意」來包裝，而這樣殘虐動物的行徑，竟然還可以接受頒獎，令人無法接受。

其實在今（20）日前往義民祭現場抗議之前，動社會早已奔走多日，試圖阻止神豬以不人道的方式被虐殺，但卻沒有成功。客委會曾於16日發表聲明，表示「神豬比賽」與「神豬飼養方式」應分開討論，聲明指出，「神豬比賽」是宗教信仰的一部分，應予尊重，而「神豬飼養方式」則應本著義民爺「保衛家園」的人道精神，不應以虐待動物的方式飼養；對於客委會的聲明，動社反駁表示，「神豬比賽」既然是「重量」的比賽，就無法與「神豬飼養方式」分開，因為神豬重量比賽就是導致強迫灌食與不人道宰殺的關鍵。

此外，動社會也指出，神豬重量比賽並不能代表客家文化，2011年就有上百位客家耆老發起連署反對「賽神豬」，而動社會也曾於2017年全台訪查，發現全台只剩下7間義民廟堅持舉辦這樣的活動，不該讓客家義民精神被神豬重量比賽污名化。而客委會也於昨（19）日再度發表聲明，強調「反虐養不反神豬」，並請民眾向農委會動物保護申訴專線檢舉虐待動物的行為。

今（2019）年是動社會抗議「賽神豬」的第17年，陳玉敏表示，台灣的神豬重量比賽已經數次登上國際虐待動物的版面，立法院應立即修法，把神豬可以不必經過人道屠宰的法律修掉，並要求行政院介入，內政部宗教司也須告訴所有的宗教及少數的廟宇，不能再用神豬重量比賽來祭祀，動社會也呼籲民眾加入連署，將反對神豬重量比賽的聲音傳出去。